مقالات التجمع

غياث عباس ما الذي نعنيه بـ«الدولة»؟ سنستخدم تعريف ماكس فيبر للدولة: الجماعة البشرية التي تنجح داخل إقليمٍ محدّد في احتكار العنف المادي المشروع؛ أي إن معيار الدولة ليس اسم الحاكم ولا شكل النظام السياسي، بل أركان مؤسّسية: سيطرة موحَّدة على الإقليم، احتكارٌ شرعي للعنف عبر جهاز أمني/عسكري واحد، قاعدة قانونية عامّة تُطبَّق بقضاء مستقلّ،  بيروقراطية […]

بعد عام على سقوط النظام، ما زالت سورية رهينة ملفات عالقة ومتناقضات يصعب على سلطة الأمر الواقع (السلطة الانتقالية) حلّها أو حتى تجاوزها. بعض هذه الملفات خارجية والأخرى داخلية، منها ما لم يتغير كثيراً، إذ تمت وراثته من الوضع الإقليمي السابق ما قبل سقوط الأسد، ومنها ما يُعتبر تناقضاً مستجدّاً، وبعضها الآخر كان ضمنياً ما

قبل سقوط النظام السابق ببضعة أشهر، كثيراً ما دارت حوارات في الأوساط السورية حول كيفية إنهاء حالة الجمود، الذي كان قد أدخل البلاد في حالة يأس كبيرة، وتحديداً بسبب الأوضاع الاقتصادية المتردية. كنا دائما نعّول على الداخل، لأنه أفضل الحلول، وكان الحلم آنذاك كبيرا بأن تثور المحافظات السورية كلها، عندها تلتقي التظاهرة القادمة من السويداء

بعد فوز دونالد ترامب مجددًا ووصوله إلى البيت الأبيض في يناير 2025، بدا أن صفحة جديدة تُفتح مع أنقرة. لكن ذاكرة السنوات السابقة لا تُمحى بسهولة. ففي فترته الأولى، كانت علاقة إدارة ترامب بحكومة العدالة والتنمية، بقيادة رجب طيب أردوغان، حافلة بالتناقضات. من أزمة القس الأمريكي أندرو برانسون، إلى العقوبات المفروضة على خلفية صفقة صواريخ

ينطرح مشكل الأقليات القومية، الإثنية والدينية عندما يتعرقل مشروع بناء الأمة أو مشروع بناء الأغلبية الاجتماعية السياسيةالأوضاع الإمبريالية هي المسؤول الأساسي عن هذه العرقلة وهذا الانسداد في الأفق التاريخي الاجتماعي، بالتالي الطائفية ليست صفة جوهرية للثقافة الدينية، إنما هي استغلال التنوع الثقافي والقومي من قبل نظام سياسي قائم على قاعدة اجتماعية ضيقة، نظام ملحق بالنظام

مؤخراً، ضجت مواقع التواصل الاجتماعي ومعها الجرائد والمجلات بخبر ترشح أميركي – سوري إلى مجلس الشعب في سورية واسمه “هنري حمرة” ممثلاً عن دمشق. كان سبب كل هذا الضجيج فقط لأنه أول يهودي يترشح لمجلس الشعب منذ عام 1947. وهو في الوقت ذاته ابن آخر حاخام (يوسف حمرة) كان قد غادر سورية عام 1992. وانتشر

تشكّل في 5 تشرين الأول/ أكتوبر أول برلمان بعد سقوط النظام الأسد، في “انتخابات” جرى التسويق لها باعتبارها “الانتخابات الحرّة الأولى منذ 6 عقود”، على الرغم من أنَّ الانتخابات البرلمانيّة التي كانت تجري سابقًا كانت بطريقة الانتخاب المباشر، اختارت السلطة هذه المرة أنْ “تنتخب هيئات مناطقية شكّلتها لجنة عليا عيّن الرئيس السوري المؤقت أحمد الشرع

نقسام كبير تشهده الجالية السورية في الولايات المتحدة من بعد زيارة رئيس سلطة الامر الواقع (السلطة الانتقالية) ، أحمد الشرع، إلى الولايات المتحدة. فقد خرجت المظاهرات المؤيدة للزيارة والأخرى المعارضة لها في نيويورك أمام مقر الأمم المتحدة. وشهدت هذه المظاهرات شحناً شعبياً وصل بالبعض إلى ما يسمى بالتحقير الرمزي (symbolic degradation) أو خطاب الإقصاء أو

“إن أهم سبب هو أن الدول عقدت العزم على النمو، ولذلك فإن المشاركة في هذه العملية هي السبيل الوحيد الذي يتيح لنا فرصة توجيه هذا النمو على أفضل أسس تخدم مصالحنا” لجنة الشؤون الخارجية في الولايات المتحدة “تقرير عن السياسة الخارجية وبرنامج الأمن المتبادل” 1957.   بتنا نسمع مؤخراً الكثير من المقارنات التي تتحدث عن